중농학파 실학자들의 주장 (정약용,이익,유형원)

중농학파가 생기게된 배경

 

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          모내기법(이앙법)으로 소득을 올리는 농민들       광산에서 임금 노동자가 되는 몰락한 농민들

조선후기 농업기술의 발달

(모내기법(이앙법)과 거름을 주는(시비법), 농기구 개량, 인삼이나 담배 채소 재배(상품작물))

과 같은 새로운 농법이 널리 보급되면서 적은 노동력으로 더 넓은 땅을 광작 할 수 있어서 농민들이 부농으로 성장하거나 소작인 중에서도 소작권을 개간을 통해 확보하거나 대지주로 성장하는 등 여러 농민들에 있어서는 성장하였으나 토지를 잃고 몰락하는 농민들도 늘어 빈부격차가 커졌다.

이로서 농민들의 생활이 불안해지고 조세와 균역제도 운영에도 어려움이 발생하였다.

이를 위해 토지 제도의 개혁을 주장하는 농업 중심의 개혁론이 나타났다.

농업중심의 선구자 유형원

                       유형원                                        반계수록

어린 시절 유형원은 역적으로 몰린 아버지를 일찍 여의고 14살때 병자호란으로 원주로 피난을 가게 되어 나라가 약하면 치욕을 보게 된다는 것을 깨닳게 되었다. 그는 말을타며 하루에 300리를 가는 기마연습, 활과 조총연습 등 국방에 대한 관심도 많았다고 한다. 그는 여러 경제, 지리 ,병법, 문화 심지어 성리학 에 대한 생각이 다양하고 개혁안이 많아았지만 그의 개혁안의 핵심은 농업이라고 한다. 그는 31세부터 "반계수록"을 저술하였고 균등한 토지야 말로 백성과 국가가 안정되는데 가장 중요한 요소라고 생각했다.

그의 주장은 균전론으로 조세와 군역 제도가 제데로 운영되려면 자영농을 육성하는 것이 중요하다고 강조하며, 이를 위해 관리와 선비,농민,수공업자,상인에게 신분에 따라 차등있게 토지를 나누어 주어야 한다는 균전론을 주장하였다.

유교를 지향하면서 여러 개혁을 주장한 이익

                                                                       이익

                          

그는 아버지 하진과 후부인 귄씨 사이에서 병약하게 태어나 10세가 되어도 글을 배우지 못할정도 였다.

그의 둘째형은 장희빈의 편을 들어주는 소 를 울리다가 역적으로 몰려 사망하였다. 이익은 이 사건을 계기로 과거를 응하지 않고 첨성리에서 칩거하였고 그곳에서 안착하여 은둔 생활을 하기도 하였으며 학문에 집중하여 여러 주장들을 내며 지내다 70대에 오련 병고 생활을 하다 죽었다.그는 사치 한 생활을 금하고 집안에서는 법을 세워 예절을 지키게 하였다고 한다,그는 이단, 소기(점술사의 조그만 재주)와 폐관 잡설 등 꾸며낸 비현실적인 것들을 를 혐오하였다고 한다

그는 유형원의 계혁론을 계승하여 더욱 발전 시켰다. 그는 토지가 없는 집이 없게 하기위해 한 가정을 유지하는데 필요한 규모의 토지만 영업전으로 정하여 법으로 매매를 금지하고, 나머지 토지만 매매할 수 있도록 하는 한전론을 주장하였다.

실학을 집대성한 학자,  다산 정약용

다산 정약용                                              다산정약용 동상

목민심서                                        현재까지도 높은 평가를 받고있는 목민심서

그 역시 이익이 유형원의 개혁론을 이어 받아 발전 시켰듯이 그도 이익의 개혁론을 이어 받아 발전시켰다. 정약용은 16세때 이익의 학문을 접하게 되고 이승훈과 같이 학문에 뛰어난 사람모두 이익의 학문을 접하였다는 사실을 알게되고 그 역시 이익의 개혁을 연구하고 공부하였다. 그가 접한 개혁이론 덕분에 청장년기에 그의 사상은 무척 발전할수 있었다. 정약용은 성균관에서 자신의 능력을 알아보고 젊은 나이로 벼슬길에 올라 수원 화성 건축 등 여러 업적을 남겼으나 이승훈, 이벽과 접하여 서학에 접하다가 들통나서 장기간의 유배를 하였다. 그의 유배기간은 매우 참혹하였지만 학자로써는 무척 알찬 시간이었다. 그는 유배지에서 원시 유학 등을 공부하며 흠흠심서 경세유포 목민심서 등 편찬하여 개혁안을 정리하였다.

정약용의 주장은 한마을이 일정한 토지를 공동으로 경작하고 노동량에 따라 배분하는 여전론 이었고, 사회와 정치 전반에 걸친 개혁론을 제시하였다.

열심히 정리해봤습니다 로그인 필요없으니 한번 눌러주세요.